Herinnert u zich nog waar we met Pasen over hebben gesproken? Christus Jezus heeft écht bestaan, en is écht opgestaan, en toonde daarmee aan, bewees, daarmee de Enige Zoon van God te zijn, Romeinen 1:4 zegt het dat Hij

“met Kracht bewezen [heeft] te zijn de Zoon van God”

Waarmee Hij bewees dat alles wat Hij had gezegd wáár is. Is, in de tegenwoordige tijd. We spreken niet over Christus Jezus in de verléden tijd, maar in de Tegenwoordige Tijd, want: Hij is de Zoon van God en Hij leeft.

Dat Christus de dood overwon en daadwerkelijk nog steeds leeft, is voor veel mensen desondanks maar moeilijk te bevatten. Het hele Christelijke geloof is simpelweg voor wie het niet gelooft of geloven wil ontzettend moeilijk.

Want “wat is dat nu voor rare gedachte, dat God zijn Zoon naar de aarde stuurde, liet vermoorden, de dood weer liet overwinnen”,.. en dat omdat u en ik zondaars zouden zijn die daardoor vrij worden van hun zonde?

Als je het zo formuleert – dan is het logisch dat mensen er echt niets van snappen. Dan is het ook logisch dat er mensen zijn die zeggen: “Wat een WREDE God is dat, die Zijn eigen zoon laat vermoorden!”. Wat is dat voor een WREDE God, die de mensen al dat lijden aandoet? Die mensen zelfs naar de hel laat gaan als ze niet in ‘m geloven?

> Lees verder (PDF)
> Audio (MP3)

Eén van de meest betwijfelde Christelijke waarheden is dat Christus is opgestaan – wat wij herdenken met Pasen. Het moment voor veel mensen om de meubel- en auto-boulevards te bezoeken, .. om “gezellig te ontbijten” na het eieren zoeken …

Maar wat leert de geschiedenis over Jezus, over Zijn Kruisdood en de Opstanding? Wat is de consequentie van het gebeuren wat wij herdenken?

Hebt u, jij, nog nooit over Pasen nagedacht? Denkt u, jij, dat Jezus een mythe is en de Bijbel een sprookjesboek? Ben je van mening dat het niet belangrijk is of Christus Jezus wel- of niet is opgestaan uit de dood “zolang Hij maar in je hart is opgestaan”?

Ik daag je uit om bijgaande eens te lezen ..  en ná te denken over de feiten rondom Pasen.

> Klik hier (PDF)
> Audio (MP3)

Als ‘luis in de pels’ (zoals men dat noemt) werd dhr. van Rhee, van Tot Heil Des Volks, gebeld, met de vraag een reactie te geven. André post triomfantelijk op zijn website over dhr. van Rhee’s reactie:

Verbijsterend was voor velen de opstelling van ‘de luis in de pels’, die weigerde luis in de pels te zijn:

(van Rhee) “Ik begrijp het dilemma van de heer Piet (welk dilemma?? AP). Ik zou net als hij, heel graag willen of kunnen zeggen dat alle mensen behouden worden. Er is alleen één probleem: al sinds kerkvaders als Augustinus tot en met moderne theologen als Tim Keller en John Piper, is het verhaal van meneer Piet een dwaalleer genoemd…”

Ondanks herhaaldelijk aandringen wist de heer van Rhee geen enkel Bijbels argument aan te voeren. Geheel onbedoeld was zijn bijdrage daarmee een kanjer van een aanbeveling voor het Goede Bericht dat ik zojuist had uiteengezet.

In het verleden heb ik al uitgebreid en meermaals gereageerd op de opvattingen van de ‘alverzoeners‘. En graag breng ik dat nogmaals onder de aandacht, zie deze link. Niet omdat ik de waarheid in pacht heb of denk te hebben. Maar omdat ik deze leer verschrikkelijk gevaarlijk vind. Onderaan dit stukje herhaal ik hier nog enige punten uit.

Zoals ook van Rhee aangaf -ik heb het interview van begin tot einde beluisterd- is door de profeten, de Here Jezus, de apostelen én de kerk door de eeuwen heen namelijk altijd deze ‘lering’ verworpen.

Zijn citaat van van Rhee was onvolledig. Dat verbaast niet. Alleen wat in zijn kraam te pas komt citeert hij namelijk. Alsof van Rhee zich beroept “op de kerkvaders”. Nee, dat is dus niet zo.
Dhr . van Rhee beroept zich op de Schrift (profeten, Here Jezus, Apostelen) en zegt “die door de kerk hier nagesproken is door de eeuwen heen”. Echter, wat hij ook aangaf: hij kan toch niet in 5 minuten een referaat van bijna een vol uur weerleggen? Dat van Rhee dit zegt, verzwijgt de heer Piet, naar mijn mening: doelbewust.

Groot Nieuws Radio heeft een ongelofelijke blunder begaan door deze Piet ook maar een minuut spreektijd te gunnen. Enig onderzoek had hun kunnen leren dat hij een meester is in het verdraaien van de waarheid, inclusief de BIJBELSE waarheid. Dus gaat hij aan de haal met de uitzending en met van Rhee’s noodgedwongen korte en onvolledige weerwoord. Terecht echter dat van Rhee onomwonden dhr. Piet een dwaalleraar noemt. Hij heeft moed getoond door dit gewoon “in zijn gezicht” te zeggen – en het is jammer dat niet veel méér mensen dit openlijk doen.

Slechts één tekst is voldoende..

Toch vind ik het jammer, maar begrijpelijk dat het gebeurde, dat Br. van Rhee niet gewoon één tekst uit de Schrift aanhaalde die al het buigen van de Waarheid van André Piet in één keer ontmaskert.

1 Kor. 7:16
“Want hoe kunt gij weten, vrouw, dat gij uw man zult redden? Of hoe kunt gij weten, man, dat gij uw vrouw zult redden?”

De heer Piet & co menen dat zij het wél kunnen weten. En menen daarmee bóven het Schriftwoord uit te kunnen stijgen.

En verder lezen we:

1 Kor. 9:22
“Ik ben voor de zwakken zwak geworden, om de zwakken te winnen; voor allen ben ik alles geweest, om in elk geval enigen te redden.”

Dat is tegengesteld aan “allen” en:

1 Kor. 1:21
“Want daar de wereld in de wijsheid Gods door haar wijsheid God niet gekend heeft, heeft het Gode behaagd door de dwaasheid der prediking te redden hen, die geloven.”

Geloof is dus een voorwaarde voor behoudenis!

Tot slot nog dit…

Joh. 1:12
“Doch allen, die Hem aangenomen hebben, hun heeft Hij macht gegeven om kinderen Gods te worden, hun, die in zijn naam geloven”

Búiten de aanneming van Christus om is er géén behoudenis mogelijk. De prediking van de alverzoening, bewerende een prediking ‘van het kruis’ te zijn is een prediking die het kruis van Christus buiten werking stelt. We kunnen in dezen de vergelijking trekken naar de Oud-Testamentische offers; de Priester die offerde voor het volk, deed alléén een offer voor het volk van God. Zijn offer was géén offer die een íeder’s zondeschuld bedekte, maar alleen voor hen die het volk Israël toebehoorde, zij die tot dit verbondsvolk behoorden. Zo zijn wij, Christenen, deelgenoot van een Nieuw Verbond (Hebr. 8:1-13).

Zo heeft ook Christus een offer gebracht, Zijn sterven aan het kruis, waardoor het Nieuwe Verbond in werking trad en Hij zich een volk verzamelde uit de heidenen (Hand. 15:14). Alléén zij die behoren tot dit volk zullen door Zijn offer gered worden.En hoe behoort men tot dit volk? Door er tot ‘toe te treden’ middels de wedergeboorte (Joh. 3:3)!

— reacties —

Ik heb op deze post een aantal reacties ontvangen. Ik plaats een paar (relevante) hier door. Reageren op mijn blogposts kan via het mailformulier, niet direct bij de artikelen zelf en plaatsing van reacties doe ik alleen wanneer ik ze relevant vind.

GNR – “Het mag duidelijk zijn dat het standpunt van de heer Piet controversieel is. Hij verwoordt vanzelfsprekend niet het standpunt van Groot Nieuws Radio.”

SvG – “Alverzoeners zijn onverzoenbaar!”

HvR – “Van harte eens met uw reactie, broeder! ”

WK – “Al uw reacties tegen de alverzoeningsleer klinken vroom maar getuigen van een grote mate van kortzichtigheid, oppervlakkigheid en ondeskundigheid. Ik krijg de indruk dat u van de alverzoeningsleer nog totaal niets heeft begrepen. Met name de heer Piet laat de Schrift werkelijk spreken en verdraaid deze nergens. Juist hij is op zoek naar de betekenis van de woorden in de grondtaal en wil de gehele Schrift laten spreken. [..] Ik ben totaal niet uit op een discussie met u (heb er niet de minste behoefte aan) maar hoop van harte dat uw ogen geopend worden. Dan gaat u wekelijk ontdekken dat onze God uit is op de redding van de ganse schepping en dat dit ook gebeuren zal omdat Jezus de losprijs voor allen heeft betaald.”

– Reactie mijnerzijds op bovenstaande email van WK:

Het feit alleen al dat u een email begint met een opmerking als “..klinken vroom maar getuigen van een grote mate van kortzichtigheid, oppervlakkigheid en ondeskundigheid..” zegt mij voldoende. U hebt, net als de meeste alverzoeners en andere sektariërs “Het Grote Gelijk” aan uw zijde kennelijk en als enige(n) het juiste geestelijke inzicht. Dan is elke discussie verder overbodig toch?

Zoals één van de respondenten zeer terecht opmerkte: “Alverzoeners zijn onverzoenbaar”. Wie niet gaat zoals hen, hoort er niet bij en kan de meest vreselijke beledigingen en neerbuigende opmerkingen tegemoet zien. Waarmee maar weer eens bewezen is met welk een sektarische beweging wij hier te maken hebben – een beweging waar we ons, als Christenen, mijns inziens dan ook maar beter vérre van kunnen houden.

DE MAAT WAARMEE U MEET

Marcus 4:23-25

23 Als iemand oren heeft om te horen, laat hij horen. 24 En Hij zei tegen hen: Let op wat u hoort. Met de maat waarmee u meet, zal er bij u gemeten worden, en aan u die hoort, zal er meer bij gegeven worden. 25 Want wie heeft, aan hem zal gegeven worden; en wie niet heeft, van hem zal afgenomen worden zelfs wat hij heeft.

“Met de maat waarmee u meet” – deze uitdrukking kennen we allemaal; het wordt vaak gebruikt om mensen ‘terecht te wijzen’ zo van ‘ja, maar als jij anderen de maat neemt dán….’. We moeten ook hier echter de context niet vergeten.

De gelijkenis van de Lamp gaat er over dat we het Evangelie verspreiden, het niet verbergen, zo wordt vaak gezegd. Maar, verder, in vers 22 zegt de Here dan ‘er is niets verborgen wat niet geopenbaard zal worden’. Dan zou dat opeens een nogal losstaande uitspraak zijn, ook de teksten er na zijn dan allemaal ‘losstaande’ opmerkingen. Waarom zou de Here hier een aantal losstaande opmerkingen maken? Is hier wel sprake van een gelijkenis? Ik betwijfel het. De lamp wordt inderdaad als een voorbeeld gebruikt voor iets, .. maar er wordt hier geen gelijkenis gesproken.

Zoals ik al aangaf, gaan de gelijkenissen over het Koninkrijk. En hier wordt niet over het Koninkrijk gesproken. De Here spreekt hier over een oordeel. Welk oordeel dat is moeten we dus onderzoeken.

Wat doet een lamp? Een lamp maakt dingen die je anders niet zou zien zichtbaar. Daarom zet je die niet onder de korenmaat of onder het bed. Dan zou de lamp totaal nutteloos zijn. Maar wanneer je de lamp op een standaard zet, dan heeft een lamp zin en dient het dus zijn doel: het verborgene zichtbaar maken! Zie ook vers 22.

Dit wordt gerelateerd aan hetgeen wij horen. Immers: “Als iemand oren heeft om te horen, laat hij horen”. In de Engelse vertaling staat “Hij zou maar beter gehoord [geluisterd] hebben”, wat veel krachtiger is. In het Grieks staat er: “Aandacht geschonken hebben aan het gesprokene” en het Griekse woord staat er twéé keer. Oftewel iets als:

“Als iemand aandacht geschonken heeft aan het gesprokene, laat hem er áándacht aan schenken” ¹)

De Here benadrukt zeer ernstig dat er áándacht aan het gesproken woord moet worden gegeven want: die woorden die Hij gesproken heeft brengen het verborgene aan het licht én vervolgens zegt Hij “Let op wat u hoort”.

Er staat in de grondtekst: {blepo} dat is: “maak onderscheid”. Vaak vertaald op andere plaatsen met “kijk uit” of “wees voorzichtig met”. En vervolgens komt dan de bekende tekst “met de maat waarmee u meet”. Maar ook: “aan u die hoort, zal er [meer] bij gegeven worden” (4:24)

Wat is de strekking hier? Waar waarschuwt de Here voor? Het is niet vrijblijvend wat wij horen. De woorden die wij horen kunnen we maar beter goed naar luisteren en er acht opslaan want: het zal worden toegevoegd aan het oordeel. Dat is een vreemde zin misschien maar het betekent dit:

1. als wij kennis -van het goede onderricht- krijgen en daar niet naar leven of handelen, dan is dat tot ons oordeel;
2. het omgekeerde geldt ook: horen wij leringen die onjuist, on-Bijbels, zijn en doen we daar niets mee dan… is dat eveneens tot ons oordeel.

De Korenmaat

Als wij meten met de Bijbelse maat dat is, de zaken in het leven afmeten daar aan, dan zal dat nooit in negatieve zin tégen ons gebruikt worden. Als wij wat op ons afkomt toetsen aan Gods Woord, kúnnen wij ook getoetst worden daar aan.

Toetsen, meten, we aan een on-Bijbelse maat, dan zal de meting van onszelf ook verschrikkelijk slecht uitvallen → denk hier aan: als je met een liniaal of meetlat iets wilt meten, en je meet delen er van in inches in plaats van centimeters en andere delen weer wel via de juiste maatlat dan zou je bouwwerk wel eens totaal geen stand kunnen houden. Op zijn minst wordt het iets wat totaal uit het verband hangt.

Dáárom zegt de Here wie heeft (= de waarheid hoort, onderwijst en doet) zal méér ontvangen. Wie niet heeft, wat hij heeft, zal worden afgenomen. Want: het zal op een dag aan het licht komen met welke maat we hebben gemeten en aan de hand daarvan zullen we zelf ook gemeten worden. Het zal aan het licht komen naar welke woorden wij geluisterd en geleefd hebben en de uitwerking er van zal in ons voordeel dan wel in ons nadeel zijn al naar gelang onze keuzes zijn geweest.

Ten onrechte staat in veel vertalingen dus naar mijn mening dat dit een gelijkenis is. Het is geen gelijkenis, maar moet een basisprincipe, een basiskeuze, in ons leven zijn om te leven naar de juiste woorden, naar de juiste Bijbelse maat, zodat wij ook daarmee gemeten zullen worden en de toets zullen doorstaan. Wie leeft naar Gods Woord hoeft dan ook geen angst te hebben voor het feit dat ook ons de maat genomen wordt; de meetlat is zuiver, net zo zuiver als het woord waarop wij hebben gebouwd.

StaatGeschreven plaatste vandaag een artikel met als onderwerp: “De Jezus-ontdekking: Messias niet letterlijk opgestaan uit de dood” – “Nieuwe archeologische vondsten schijnen nieuw licht op wat Jezus’ eerste volgelingen verstonden onder Jezus’ opstanding uit de doden. De stoffelijke resten van de Messias en zijn familie zijn hoogstwaarschijnlijk gevonden. Dit lijkt in tegenspraak met de opstandingsverhalen uit de Bijbel, maar dat is niet het geval, aldus James D. Tabor en Simcha Jacobovici, auteurs van The Jesus Discovery.“

Het artikel is naar aanleiding van een bericht in de (bekende) “Huffington Post”, waar de auteurs van het boek “The Jesus Discovery: The New Archaeological Find That Reveals the Birth of Christianity” een ‘samenvatting’ geven van hun boek.

OPGEKLOPT VERHAAL
Een nogal opgeklopt verhaal, wederom, zo blijkt. Serieuze archeologen verwerpen het; “een opgeklopt verhaal dat een interessante vondst tot iets spectaculairs opblaast” zo schrijft Cor Hoogerwerf, Research Master student Classics and Ancient Near Eastern Civilisations aan de Universiteit Leiden, op Gegrammena. Hij schrijft verder:
“Wat is er aan de hand? De archeoloog James Tabor heeft (met Simcha Jacobovici) het boek The Jesus Discovery geschreven. Daarin doet hij verslag van de vondst van een graftombe bij Jeruzalem die een afbeelding van Jona en de walvis zou bevatten en bovendien een inscriptie die naar de opstanding der doden zou verwijzen.”

En op basis van deze simpele vondst en een groot aantal aannames trekken de ‘onderzoekers’ vervolgens zeer vergaande conclusies, waaronder… “Jezus is niet opgestaan”.

> Lees verder: het uitstekend gedocumenteerde artikel van Cor Hogerwerf.

Over dit onderwerp heb ik in 2005 een keer een spreekbeurt verzorgd, en vandaar dat ik die oude spreekbeurt (en de hand-out/korte samenvatting er van) nog eens even opgezocht heb.

Bij deze dan ook online beschikbaar!

> Download (PDF) “Het Evangelie van het Koninkrijk”

APOLOGETIEK
Wat mij opviel in het artikel was het feit dat Karl Barth de noodzaak van Apologetiek ontkende, de “verdediging van het geloof”. Apart. Van Barth had ik dat niet verwacht; integendeel. Apologetiek is namelijks een Bijbels verantwoorde, zelfs noodzakelijke, bezigheid. Maar daarmee laat Barth wel een ‘evangelicaal’ trekje zien. Veel Evangelische gelovigen vinden namelijk Apologetiek ook helemaal niet nodig.

Meer over dit onderwerp en de noodzakelijkheid er van kun je hier lezen (PDF).

M’n interesse in Barth was snel weg, niet alleen vanwege bovenstaande; maar wel een mooie site gevonden door deze kleine zoektocht: http://www.theopedia.com/

Het viel mij op dat Christenen in andere delen van de wereld zo anders zijndan ons. Ik heb een paar contacten op bijvoorbeeld Facebook met Afrikaanse Christenen. En het viel mij op dat Christenen in Europa, m.n. Nederland, op deze media verzwijgen dat ze Christen zijn.

De broeders en zusters in Afrika juist niet! Zij wensen elkaar God’s zegen toe op internet. Ze plaatsen delen uit Gods Woord die hen aanspreken op hun site. Foto’s van de kerkdiensten en evangelisatie-acties. Posters voor bijeenkomsten zoals speciale kerkdiensten, acties, …

Gemeente van Christus zijn houdt bij hen niet op zodra ze de kerkdeur uit gaan. En dat trof mij eigenlijk; dat enorme verschil tussen hoe men daar met de Here leeft en hoe wij hier met de Here leven. Hoe zij op internet andere gelovigen opzoeken, contact leggen, en elkaar bemoedigen. Hoe zij een getuigenis zijn – ook daar!

En zet dat eens af naar hoe wij dat doen? Vooruit, aanklikken dat je Christen bent en de Bijbel je favoriete boek is; dat durven sommigen nog wel. Maar elkaar bemoedigen via een publiek medium? We lijken te gruwen van de gedachte alleen al. Stel je voor dat je collega’s of buren dat eens zouden zien!

> Download/verder lezen (PDF)

Deze inleiding zal D.V. een vervolg krijgen middels inhoudelijke studies op Marcus en grijpt ook terug op de studieserie over Petrus.

> Download (PDF, 11 Pagina’s a4)

(Charles Spurgeon)

Bijbelstudie

“Want gelijk het lijden van Christus overvloedig over ons komt, zo valt ons door Christus ook overvloedig vertroosting ten deel.” – 2 Kor. 1:5

Een Bijbelstudie met als uitgangspunt, gebaseerd op de grote lijn van, een prediking gehouden door Charles Spurgeon, de “Prins der Predikers”.

> Download de volledige studie (PDF, a4, 21 pagina’s)